朝那湫

　　庄浪县郑河乡上寨村湫头前后，有一对远近闻名的姊妹湫，古称“朝那湫”，又称“灵湫”。她西与驰名中外的云崖寺毗邻，东与陇东石窟的另一颗明珠―陈家洞相接，珠联璧合，成为甘肃省在庄浪境内的旅游胜地。

　　朝那湫由前后两个大湫和周围许多星星点点的小湫组成。前湫以湫头山为背景，海拔2200米，湫广30余亩，状若卧蚕，其深莫测，冬夏旱涝无所增损。四周平缓开阔，土肥水润，本属于林木生长的好地境，但这里的人们独具匠心，累人工剪辑，剔除深林密树，但留青草绿菌，山水搭配，使灵湫的天然美姿更加裸露。每到夏秋两秀，湫内青波荡漾，落日溶金；湫畔牛羊遍野，牧笛声脆，极富诱人色彩。

　　后湫位于湫头山右侧，距前湫不足半里，湫广20余里，形似弯月。她不象前湫那样明媚、爽朗、盈满，却以深浅无常为人所奇。湫水时多时少，水中遍生红色水草，使湫面发赤。四周林木参天，百草丰茂，游人罕至。只有那座历史悠久的朝那祠，至今香烟不断。

　　“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。关于朝那湫和湫神，有许多美妙的传闻，保留在一些史书、方志和民间传说中。“天牛移湫”，就是一个有眉有眼的民间故事：湫头山下芦家寨子有一富户养着八对牛，雇一牧童放牧。有一天牧童正在湫畔放牛，忽然狂风四起，牛群被卷进湫去。牧童万般无奈，索性一死了之。梦见一位仙翁要借他八对牛去移湫。牧童说：老伯既然借牛，何不连人一块借走，让我一个人回去如何交得了差？仙翁笑了笑说，不碍事，你先回去，八对牛随后就到。牧童醒来一看，独自一个躺在湫畔。这时，恰好主人也带人赶来寻找，只见牧童，不见牛群，正要发作，忽见八对金牛从天而降，紧接着电闪雷鸣，大雨滂沱，湫水猛涨，顷刻之间，金牛一个个变成了嶙峋多姿的巨石圪立湫中，于是便有了前湫后湫和若干小湫。立于湫头山周围的那一块块奇形怪状的乱石，便是“天牛移湫”的最好佐证。

　　另据民间相传，湫中有金-，能呼风唤雨。天旱祈雨，有求必应。有人掘地为渠，想引湫水外溢，但是渠开几许，湫水下沉几许；渠填之后，湫水随之上升，也许这正是灵湫之贞操所在。据《史记》记载，战国时秦国在朝那湫立祠，祭祀商朝大臣巫咸。秦惠文王和张仪合谋伐楚，刻《诅楚文》于石，投于湫中，“以底楚王熊相之多辜”，祈求巫咸大神助秦克楚，复其边城。后来据方志记载，宋乾德年间陇干有严辉、严茂兄弟御有功，进爵为王，封地于朝那。又在境-杀猛虎，为民除患，当地群众感其恩泽，敬若神灵。所以将朝那祠改为惠泽庙，以飨香火。

　　朝那湫惟其有名，所以对湫之所在历来就有争议。有说在固原县西南、隆德县东北的，也有把镇原县西的太阳湫说成朝那湫的。对此，历史上有两个人专门作过考证，证据颇力。一位有明嘉靖八才子之一著名学者赵时春，他以为：朝那地界故广，而湫则所在有之，惟华亭县西北五十里湫头山最高。池渊泓莫测，早涝无所增加损。且北麓为泾之源，南趾为内之源。神灵所栖，莫宜于斯，而境内千百泉湫，咸朝宗泾内湫头山，实泾涔之源。祭河必先源而后委，则朝那之湫宜在华亭。其地宜在华亭、化平之交，似属正确。若镇原宋为原州，固原宋为镇戒军，皆与出于渭州之说不合。天下金石志谓朝那湫碑在固原者误也。

　　这里所说的华亭西北五十里，华亭、化平之交，正指的现在庄浪县郑河乡上寨一带。另一位是清时曾做过静宁州牧，且以博时春的观点，而且进一步指出：华亭西北的朝那湫，人称南乱池；隆德东北也有一灵湫，人称北乱池。严氏兄弟成神后，老大祀于北乱池，0祀于南乱池。湫神显应，雨泽山川，所以一州二县竞相祭祷。

　　朝那湫虽然隐居关山深处，但其观赏价值历来为人们所重视。前人还留下了不少赞美灵湫的诗文。清人张文炳《灵湫》一诗中有“净渚尝浴赤日影，清波时射白虹晶”之句。我觉得他不独在赞美，更寓有提示这古老灵湫和莽莽关山得天独厚的价值之意。而赵时春的“莫汤深潜空自守，拟乘云雨共飞蹇”之句，则表达了诗人让沉睡的关山睁开双眼，守身如玉的灵湫走出陇原的一种殷切期待。