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晋源名胜古迹、文物遗址有哪些?

2020-04-09 04:04:54 来源:多文旅游网 古迹热度:5822

晋源十大景点 晋源古迹

  • 晋祠

    晋祠,全国重点文物保护单位之一,位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠原为纪念西周初年(公元前11世纪)武王次子、晋国开国侯而建。创建年代已不可考。北魏郦道元的《水...[详细]

  • 天龙山石窟

    天龙山石窟,位于太原市西南四十公里处的天龙山腰。天龙山,原名方山,海拔高达一千七百米。历史上,这里曾经是北齐皇帝商欢的避暑宫。由于北齐时山下兴建了天龙寺,后人就习...[详细]

  • 龙山石窟

    龙山石窟地处太原西南,山中有北齐以来的许多石刻造像。原有北齐天保七年所建童子寺,金代被毁。现在部分小佛浮雕和一座燃灯石塔,塔高五点三米,塔基为六边形,上置浑圆灯座...[详细]

  • 晋阳古城遗址

    晋阳古城创建于春秋中晚期(公元前497),晋国世卿赵简之的家臣董安于选择了西依龙山、东临汾水的有利地形,建筑了“城高四丈,周回四里”的晋阳城,至今已有2500多年的历史。曾...[详细]

  • 晋祠公园

    导 游 : 伏龙山是园内假山,山的半腰,嵌石题书“伏龙山”。山脚有石洞流水,水从石龙口中淌出,流入池中。池旁有两石刻罗汉,池中有石刻天女、麻姑,池边石虎饮水,状貌惟妙,...[详细]

  • 太山龙泉寺

    太山龙泉寺 太山龙泉寺(第四批省保) 时代:明、清 地址:太原市晋源区风峪沟太山 原名昊天观,始建于唐景云元年(710年),初为道教,金元时期被毁,明初重建,改为佛寺。寺因山势而造...[详细]

  • 晋源文庙

    晋源文庙 晋源文庙(第四批省保) 时代:明 地址:太原市晋源区晋源街办晋源东街 始建于明洪武六年(1373年),为明代太原县城内遗构。坐北朝南,中轴线上依次排列有琉璃照壁、棂星门、...[详细]

  • 晋源阿育王塔

    晋源阿育王塔(第四批省保) 时代:明 地址:太原市晋源区晋源街办古城营村 又称舍利塔,创建于隋仁寿二年(602年),位于当时的晋阳古城内,明洪武十八年(1385年)重修。原为惠明寺内建筑...[详细]

  • 开化寺旧址及连理塔

    开化寺旧址及连理塔 开化寺旧址及连理塔(第四批省保) 时代:唐、宋 地址:太原市晋源区罗城街道办寺底村 开化寺旧址位于蒙山北峰,始建年代不详,因寺后有岩石,故称大岩寺。北齐...[详细]

  • 明秀寺

    明秀寺(第六批国保) 时代:明至清 地址:太原市晋源区晋祠镇王郭村 始建于汉代,毁于兵火,明嘉靖二十一年(1541年)重建。寺院坐西朝东,现存过殿、配殿和正殿,占地面积为1144平方米...[详细]

  • 晋祠龙山滑雪场

    太原市晋祠龙山滑雪场位于龙山风景名胜区内,与晋祠风景区及天龙山风景区一起构成了颇具魅力的精品旅游线路。春季:山环水绕,古木参天。夏季:屏峰黛力,松柏成荫,气候凉爽...[详细]

  • 《晋祠铭》碑

    : 即晋祠之铭并序碑,在晋祠贞观宝翰亭内,当年由唐太宗李世民撰文并书。碑高195厘米,宽120厘米,厚27厘米,方座螭首额书飞白体“贞观廿年正月廿六日”。李渊、李世民父子起兵...[详细]

  • 奉圣祠

    : 奉圣祠全称十方奉圣禅寺。在太原市西南郊晋祠南侧。原为唐将尉迟敬德的别墅,唐武德五年(公元622年)建为寺,今已残坏。寺北浮屠院有舍利生生塔一座,依山傍水,风景秀丽。塔建...[详细]

  • 圣母殿

    看 点: 大殿前的廊柱上有8条木雕蟠龙,造型精巧,是宋代木雕中的精品,也是国内现存最早的木雕蟠龙。殿内还有著名的侍女像,形象生动、神情自然。这43尊造于宋代的塑像,是晋祠...[详细]

  • 漫山阁

    又名弥勒阁。北汉时已有弥勒大阁,明正德初年(公元1505年)又建高阁,以护石佛,现存大阁为1986年重建。阁倚壁而立,三层四重檐歇山顶,气势雄伟壮观。 阁内造像分上下两层。上层...[详细]

  • 春秋大墓

    1988年春夏期间,在位于晋阳古城西北3公里的龙山脚下发掘出土了一座春秋末期的大墓,墓的葬制、规模及陪葬品的丰厚精美,为近年考古所罕见。 大墓形制如斗状,木椁的上下铺有石...[详细]

  • 隋代虞弘墓

    隋代虞弘墓位于晋祠镇王郭村南,1999年夏,村民王秋生在清理门前便道时发现,被国家文物局定为1999年全国十大考古发现之一。 墓葬为砖砌单室墓,带斜坡墓道,墓室平面呈现弧边方...[详细]

  • 献殿

    : 献殿位于晋祠内鱼沼飞梁的前面。这座大殿原来是祭祀圣母、供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建,明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间,进深两间,斗拱简洁,出檐深远,外...[详细]

  • 《晋祠铭》碑

    : 即晋祠之铭并序碑,在晋祠贞观宝翰亭内,当年由唐太宗李世民撰文并书。碑高195厘米,宽120厘米,厚27厘米,方座螭首额书飞白体“贞观廿年正月廿六日”。李渊、李世民父子起兵...[详细]

  • 春秋大墓

    1988年春夏期间,在位于晋阳古城西北3公里的龙山脚下发掘出土了一座春秋末期的大墓,墓的葬制、规模及陪葬品的丰厚精美,为近年考古所罕见。 大墓形制如斗状,木椁的上下铺有石...[详细]

  • 隋代虞弘墓

    隋代虞弘墓位于晋祠镇王郭村南,1999年夏,村民王秋生在清理门前便道时发现,被国家文物局定为1999年全国十大考古发现之一。 墓葬为砖砌单室墓,带斜坡墓道,墓室平面呈现弧边方...[详细]

  • 献殿

    : 献殿位于晋祠内鱼沼飞梁的前面。这座大殿原来是祭祀圣母、供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建,明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间,进深两间,斗拱简洁,出檐深远,外...[详细]

  • 《晋祠铭》碑

    : 即晋祠之铭并序碑,在晋祠贞观宝翰亭内,当年由唐太宗李世民撰文并书。碑高195厘米,宽120厘米,厚27厘米,方座螭首额书飞白体“贞观廿年正月廿六日”。李渊、李世民父子起兵...[详细]

  • 春秋大墓

    1988年春夏期间,在位于晋阳古城西北3公里的龙山脚下发掘出土了一座春秋末期的大墓,墓的葬制、规模及陪葬品的丰厚精美,为近年考古所罕见。 大墓形制如斗状,木椁的上下铺有石...[详细]

  • 隋代虞弘墓

    隋代虞弘墓位于晋祠镇王郭村南,1999年夏,村民王秋生在清理门前便道时发现,被国家文物局定为1999年全国十大考古发现之一。 墓葬为砖砌单室墓,带斜坡墓道,墓室平面呈现弧边方...[详细]

  • 献殿

    : 献殿位于晋祠内鱼沼飞梁的前面。这座大殿原来是祭祀圣母、供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建,明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间,进深两间,斗拱简洁,出檐深远,外...[详细]

  • 春秋大墓

    1988年春夏期间,在位于晋阳古城西北3公里的龙山脚下发掘出土了一座春秋末期的大墓,墓的葬制、规模及陪葬品的丰厚精美,为近年考古所罕见。 大墓形制如斗状,木椁的上下铺有石...[详细]

  • 隋代虞弘墓

    隋代虞弘墓位于晋祠镇王郭村南,1999年夏,村民王秋生在清理门前便道时发现,被国家文物局定为1999年全国十大考古发现之一。 墓葬为砖砌单室墓,带斜坡墓道,墓室平面呈现弧边方...[详细]

  • 献殿

    : 献殿位于晋祠内鱼沼飞梁的前面。这座大殿原来是祭祀圣母、供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建,明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间,进深两间,斗拱简洁,出檐深远,外...[详细]

  • 春秋大墓

    1988年春夏期间,在位于晋阳古城西北3公里的龙山脚下发掘出土了一座春秋末期的大墓,墓的葬制、规模及陪葬品的丰厚精美,为近年考古所罕见。 大墓形制如斗状,木椁的上下铺有石...[详细]

  • 隋代虞弘墓

    隋代虞弘墓位于晋祠镇王郭村南,1999年夏,村民王秋生在清理门前便道时发现,被国家文物局定为1999年全国十大考古发现之一。 墓葬为砖砌单室墓,带斜坡墓道,墓室平面呈现弧边方...[详细]

  • 献殿

    : 献殿位于晋祠内鱼沼飞梁的前面。这座大殿原来是祭祀圣母、供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建,明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间,进深两间,斗拱简洁,出檐深远,外...[详细]

  • 隋代虞弘墓

    隋代虞弘墓位于晋祠镇王郭村南,1999年夏,村民王秋生在清理门前便道时发现,被国家文物局定为1999年全国十大考古发现之一。 墓葬为砖砌单室墓,带斜坡墓道,墓室平面呈现弧边方...[详细]

  • 献殿

    : 献殿位于晋祠内鱼沼飞梁的前面。这座大殿原来是祭祀圣母、供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建,明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间,进深两间,斗拱简洁,出檐深远,外...[详细]

  • 献殿

    : 献殿位于晋祠内鱼沼飞梁的前面。这座大殿原来是祭祀圣母、供献礼品的场所。金在定八年(1168年)创建,明万历二十二年(1594年)修葺。面阔三间,进深两间,斗拱简洁,出檐深远,外...[详细]

  • 台北龙山寺

    与台北101大楼、故宫博物院、中正纪念堂(台湾民主纪念馆)并列为观光客至台北旅游之4大胜地。导 游 龙山寺位于台北市万华区广州街与西园街交叉口、毗邻华西街观光夜市。介 绍...[详细]

  • 艋舺龙山寺

    艋舺龙山寺又称万华龙山寺,简称龙山寺,位于台湾台北市万华(旧称艋舺)区,是台湾二级古迹,也是台北最著名的旅游胜地之一。它始建于清乾隆3年5月(1738年),曾因嘉庆年间的...[详细]

  • 信义公民会馆

    信义公民会馆位于台北市信义区松勤街,分为A、B、C、D 4栋,原为台北市第一个眷村-四四南村的旧址,但随着经济的发展以及信义计划区的土地开发和眷村改建的政策,居民渐渐搬出...[详细]

  • 台北市孔庙

    台北市孔庙位于台北市大龙街,是1925年重建、1939年完工的庙宇,主要祭祀孔子。它不但是大台北最重要的孔庙,也是自1931年以来台湾每年举行祭孔的场所,目前为台北的文庙代表。...[详细]

  • 林语堂故居

    林语堂一生创作无数,故居中有相当完整的著作收藏。1966年林先生返台定居,这座洋房由著名的建筑师王大闳设计,结合中国四合院与西方美学建筑,蓝瓦白墙,拱门回廊。地点则是选...[详细]

  • 圆山遗址

    圆山遗址位于台北市中山区圆山西边的缓坡,面积约有2.7公顷,为全台湾最珍贵的史前遗址之一,也是罕见的多文化层遗址。依照国际通行办法,从圆山遗址发现的新石器时代人类活动...[详细]

  • 台北霞海城隍庙

    台北霞海城隍庙位于台北市大同区迪化老街上,是台湾地区的三级古迹。该庙庙地十分狭窄,面积约只有46坪大,却是大稻埕一带地区的重要民间信仰中心,与法主真君庙、慈圣宫妈祖...[详细]

  • 台湾省城隍庙

    台湾省城隍庙是一间主祀城隍爷的庙宇,位于台湾台北市中正区的武昌街。原先在台北市汉口街一带有庙,奉祀台北府城隍,称为“台北府城隍庙”。台湾日治时期,城隍庙因故被拆。...[详细]

  • 长老教会北投教堂

    长老教会北投教堂是一家位于台湾台北市北投区的教堂,为北投重要的古迹之一。它是1912年长老教会教友陈近捐地,传教士吴威廉(William Gauld)设计建造的西方式长条型的教堂,入口...[详细]

  • 北投普济寺

    北投普济寺为台湾罕见的日本真言宗佛寺,始建于日志时期的1905年。依据《台湾佛教名迹宝鉴》所述,它与同为台北市市定古迹的临济护国禅寺都是临济宗妙心寺派在台北的布教据点。...[详细]

  • 樟山寺

    樟山寺坐落在台北市文山区老泉街,为主祀千手观音的佛教庙宇。它最早兴建于1931年,外观朴实而稳重,每逢休闲假日,登山游客与香客络绎不绝,是区内最著名的寺庙之一。 相传民...[详细]

  • 剑潭古寺

    剑潭古寺位于台北市中山区北安路,为主祀观音的佛教庙宇。该庙宇始建于台湾郑氏王朝,原本位于剑潭山附近,但因为日治时期兴建台湾神社及敕使街道等原因,于1937年迁移整建至现...[详细]

  • 水月寺

    水月寺得名于“空中花,水中月”,坐落在广袤的关渡平原上,面朝基隆河,背靠大屯山,设计师充分利用周边的自然环境,打造了一个宁静的精神场所。一进入寺院,迎面而来的就是...[详细]

  • 台北孔庙

    参观孔庙,得先着眼于其建筑艺术。以整座孔庙的布局来看,中轴线上的主要建筑依序为万仞宫墙、泮池、棂星门、仪门、大成殿及崇圣祠;东西两侧各置东庑、东厢及西庑、西厢;右...[详细]

  • 圆山遗址

    圆山遗址位于台北市中山区圆山西边的缓坡,面积约有2.7公顷,为全台湾最珍贵的史前遗址之一,也是罕见的多文化层遗址。依照国际通行办法,从圆山遗址发现的新石器时代人类活动...[详细]

  • 台北霞海城隍庙

    台北霞海城隍庙位于台北市大同区迪化老街上,是台湾地区的三级古迹。该庙庙地十分狭窄,面积约只有46坪大,却是大稻埕一带地区的重要民间信仰中心,与法主真君庙、慈圣宫妈祖...[详细]

  • 台湾省城隍庙

    台湾省城隍庙是一间主祀城隍爷的庙宇,位于台湾台北市中正区的武昌街。原先在台北市汉口街一带有庙,奉祀台北府城隍,称为“台北府城隍庙”。台湾日治时期,城隍庙因故被拆。...[详细]

  • 长老教会北投教堂

    长老教会北投教堂是一家位于台湾台北市北投区的教堂,为北投重要的古迹之一。它是1912年长老教会教友陈近捐地,传教士吴威廉(William Gauld)设计建造的西方式长条型的教堂,入口...[详细]

  • 圆山遗址

    圆山遗址位于台北市中山区圆山西边的缓坡,面积约有2.7公顷,为全台湾最珍贵的史前遗址之一,也是罕见的多文化层遗址。依照国际通行办法,从圆山遗址发现的新石器时代人类活动...[详细]

  • 台北霞海城隍庙

    台北霞海城隍庙位于台北市大同区迪化老街上,是台湾地区的三级古迹。该庙庙地十分狭窄,面积约只有46坪大,却是大稻埕一带地区的重要民间信仰中心,与法主真君庙、慈圣宫妈祖...[详细]

  • 台湾省城隍庙

    台湾省城隍庙是一间主祀城隍爷的庙宇,位于台湾台北市中正区的武昌街。原先在台北市汉口街一带有庙,奉祀台北府城隍,称为“台北府城隍庙”。台湾日治时期,城隍庙因故被拆。...[详细]

  • 长老教会北投教堂

    长老教会北投教堂是一家位于台湾台北市北投区的教堂,为北投重要的古迹之一。它是1912年长老教会教友陈近捐地,传教士吴威廉(William Gauld)设计建造的西方式长条型的教堂,入口...[详细]

  • 圆山遗址

    圆山遗址位于台北市中山区圆山西边的缓坡,面积约有2.7公顷,为全台湾最珍贵的史前遗址之一,也是罕见的多文化层遗址。依照国际通行办法,从圆山遗址发现的新石器时代人类活动...[详细]

  • 台北霞海城隍庙

    台北霞海城隍庙位于台北市大同区迪化老街上,是台湾地区的三级古迹。该庙庙地十分狭窄,面积约只有46坪大,却是大稻埕一带地区的重要民间信仰中心,与法主真君庙、慈圣宫妈祖...[详细]

  • 台湾省城隍庙

    台湾省城隍庙是一间主祀城隍爷的庙宇,位于台湾台北市中正区的武昌街。原先在台北市汉口街一带有庙,奉祀台北府城隍,称为“台北府城隍庙”。台湾日治时期,城隍庙因故被拆。...[详细]

  • 长老教会北投教堂

    长老教会北投教堂是一家位于台湾台北市北投区的教堂,为北投重要的古迹之一。它是1912年长老教会教友陈近捐地,传教士吴威廉(William Gauld)设计建造的西方式长条型的教堂,入口...[详细]

  • 台湾省城隍庙

    台湾省城隍庙是一间主祀城隍爷的庙宇,位于台湾台北市中正区的武昌街。原先在台北市汉口街一带有庙,奉祀台北府城隍,称为“台北府城隍庙”。台湾日治时期,城隍庙因故被拆。...[详细]

  • 长老教会北投教堂

    长老教会北投教堂是一家位于台湾台北市北投区的教堂,为北投重要的古迹之一。它是1912年长老教会教友陈近捐地,传教士吴威廉(William Gauld)设计建造的西方式长条型的教堂,入口...[详细]

  • 台北霞海城隍庙

    台北霞海城隍庙位于台北市大同区迪化老街上,是台湾地区的三级古迹。该庙庙地十分狭窄,面积约只有46坪大,却是大稻埕一带地区的重要民间信仰中心,与法主真君庙、慈圣宫妈祖...[详细]

  • 台湾省城隍庙

    台湾省城隍庙是一间主祀城隍爷的庙宇,位于台湾台北市中正区的武昌街。原先在台北市汉口街一带有庙,奉祀台北府城隍,称为“台北府城隍庙”。台湾日治时期,城隍庙因故被拆。...[详细]

  • 圆山遗址

    圆山遗址位于台北市中山区圆山西边的缓坡,面积约有2.7公顷,为全台湾最珍贵的史前遗址之一,也是罕见的多文化层遗址。依照国际通行办法,从圆山遗址发现的新石器时代人类活动...[详细]

  • 台北霞海城隍庙

    台北霞海城隍庙位于台北市大同区迪化老街上,是台湾地区的三级古迹。该庙庙地十分狭窄,面积约只有46坪大,却是大稻埕一带地区的重要民间信仰中心,与法主真君庙、慈圣宫妈祖...[详细]

  • 台湾省城隍庙

    台湾省城隍庙是一间主祀城隍爷的庙宇,位于台湾台北市中正区的武昌街。原先在台北市汉口街一带有庙,奉祀台北府城隍,称为“台北府城隍庙”。台湾日治时期,城隍庙因故被拆。...[详细]

  • 圆山遗址

    圆山遗址位于台北市中山区圆山西边的缓坡,面积约有2.7公顷,为全台湾最珍贵的史前遗址之一,也是罕见的多文化层遗址。依照国际通行办法,从圆山遗址发现的新石器时代人类活动...[详细]

  • 台北霞海城隍庙

    台北霞海城隍庙位于台北市大同区迪化老街上,是台湾地区的三级古迹。该庙庙地十分狭窄,面积约只有46坪大,却是大稻埕一带地区的重要民间信仰中心,与法主真君庙、慈圣宫妈祖...[详细]

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