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扶余古庙宇

2017-10-23 06:36 来源:多文旅游网 景点关注指数:2686

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  至圣先师庙

  孔子庙在县城里东南营子东南隅,《吉林外记》记载,是道光二年修建的,庙院内有多年生榆树,风景颇佳。庙里塑孔子像,庙台上有四配(孟柯、曾参、孔?场⒀栈兀┘笆?二哲牌位、七十二贤人等等。旧社会每年旧历二、八月祭孔(也叫祭丁),由教育局主办,杀猪、羊、牛三牲,在庙内祭祀,称三牲祭。各机关、学校学生也都参加。孔庙是原扶余县八景之一。玉皇阁

  玉皇阁在扶余县城南关外,庙分上下两层,上层有玉皇像,东西墙壁上面画的风、云、雷、雨、电、闪等神;下层有灶王和惧留孙老祖等神像,每年由各商家厨师及饭馆厨师们于旧历五月初三联合上供一次,对俱留孙老祖的祭祀。是由绳麻铺行业每年办会烧香上供(这个惧留孙老祖有捆仙绳,所以供他〕,墙壁画的是哼哈二将郑伦、陈奇(封神演义记载的),这个庙是解放后为破除迷信拆毁的。药王庙

  药王庙在县城内东南营子,据《吉林外记》记载,是乾隆十六年修建的。这个庙仅一间,庙内塑药王像(孙思藐),西边塑龙虎二将点班,说他在老虎嘴里拿出人骨头。这个庙神像全都破坏。民国初归县有,伪满时教育局设在这里。旧社会每年旧历4月28日、即药王生日).由各药铺上庙烧香上供,现在地址即实验小学院。娘娘庙

  娘娘庙在县城南关外,据《吉林外记》记载,是乾隆十六年修建的。这个庙每年旧历4月18办会,会首都是女人(奚老太太、陈老太太、苗老太太等人)。除上供烧香外,还有儿童跳墙,烧替身;女人叩百步头;子孙娘娘神前求子、求孙;眼光娘娘神前求眼疾快好等风俗。

  龙王庙

  龙王庙地址在县城南关外,据《吉林外记》记载,是乾隆四十九年修建的。这个浦平常不开庙门,也没人给他办会,如遇每年天旱,久不下雨,大家在庙前跪香上供、打表,恳求天上下雨,龙王行雨等等。

  求雨是怎么习事呢,旧社会迷信说雨是龙王行的,龙在大海里、大江里能腾云驾雾,天要老不下雨,就得向他哀求,雨就能下。如在芒种前后雨没有下来,地不能种,苗不能出,这时人们都到龙王庙里跪香上供,恳求下雨,以救众生。还有各家大门小户撤龙牌,龙牌是用黄千纸写的,上写:九江八河五湖四海龙王之神位。两边写:油然作云,沛然下雨。供在各家大门口,门口放上一口大缸,插上杨柳树枝。大家在庙里跪香,打表(表是给玉皇打的),表大意是恳求玉皇大帝发敕令,叫五湖四海,九江八河龙王诸神速行急雨,如五日不下雨则无谷,十日不下雨则无禾;请玉皇大帝早发慈悲,以救下方众生。如甘霖早下,大家杀猪杀羊,还许戏五天,以谢神灵等,还愿杀猪杀羊,大家吃素等等。求雨人不许戴草帽、穿鞋,光着脚在大街行走,后面抬着龙王爷泥像,每人头上戴着柳条圈,嘴里喊着“阿弥陀佛,下雨吃饽饽”,到谁家门口都用水浇,一片哀求之声。有的求三天,等三天,如果雨下来,唱戏上供,祭祀龙王。

  

扶余古庙宇问答

  • 古代的扶余国今天是什么地方?

    扶余国,古国名,亦作夫余,夫于,是中国古代东北部族濊貊的分支。扶余国后来又再发展成为以下四个国家:北扶余, 东扶余,卒本扶余 (即高句丽) 和南扶余(即百济) 。高句丽和百济的王室都是来自扶余。此外,北沃沮、东沃沮、濊和扶余的族属关系。...[详细]
  • 日本人不是中国人后代,日本人血统很复杂。包

    汉人不是中国人嘛 那说中国后代有问题嘛 毕竟他们有很多都有中国血统...[详细]
  • 吉林扶余但辽宁大悲古寺多远

    驾车路线:全程约476.7公里 起点:扶余县 1.松原市内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发,沿春华路行驶240米,进入民生街 2) 沿民生街行驶260米,右转进入太祖路 3) 沿太祖路行驶470米,直行进入太祖路 4) 沿太祖路行驶180米,在第3个出口,稍向。...[详细]

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